桃花源诗
鹿为马，龙为蛇，
凤皇避罗麟避罝。天下逃难不知数，
入海居岩皆是家。武陵源中深隐人，
共将鸡犬栽桃花。花开记春不记岁，
金椎自劫博浪沙。亦殊商颜采芝草，
唯与少长亲胡麻。岂意异时渔者入，
各各因问人闲赊。秦已非秦孰为汉，
奚论魏晋如割瓜。英雄灭尽有石阙，
智惠屏去无年华。俗骨思归一相送，
慎勿与世言云霞。出洞沿溪梦寐觉，
物景都失同回槎。心寄草树欲复往，
山幽水乱寻无涯。
凤皇避罗麟避罝。天下逃难不知数，
入海居岩皆是家。武陵源中深隐人，
共将鸡犬栽桃花。花开记春不记岁，
金椎自劫博浪沙。亦殊商颜采芝草，
唯与少长亲胡麻。岂意异时渔者入，
各各因问人闲赊。秦已非秦孰为汉，
奚论魏晋如割瓜。英雄灭尽有石阙，
智惠屏去无年华。俗骨思归一相送，
慎勿与世言云霞。出洞沿溪梦寐觉，
物景都失同回槎。心寄草树欲复往，
山幽水乱寻无涯。
现代解析
这首诗描绘了一个与世隔绝的桃花源世界，通过生动的意象和对比手法，表达了作者对现实世界的失望和对理想生活的向往。
诗中用"鹿为马，龙为蛇"这样的错位意象，暗指现实世界的黑白颠倒。凤凰和麒麟这样的祥瑞都要躲避人类的罗网，说明人间已无净土。于是人们纷纷逃难，有的入海，有的隐居深山。武陵源中的隐士们过着与世无争的生活，种桃花、养鸡犬，完全忘记了时间的流逝。
"花开记春不记岁"这句特别美，说明这里的人只关心自然的更替，不在乎人间的纪年。他们像张良在博浪沙刺杀秦始皇那样决绝地抛弃了世俗，又不像商山四皓那样还要采灵芝显示清高，而是安心地过着平凡的生活。
当渔人误入桃花源时，村民们的反应很有趣。他们好奇地打听外界的情况，但发现外面的世界已经改朝换代多次，连秦朝都不复存在了，更别说汉魏了。这说明桃花源完全与历史进程脱节，保持着永恒的宁静。
最后诗人说，离开桃花源后就像做了一场梦，想要再回去却找不到路了。这个结尾很有深意，暗示理想世界虽然美好，但终究难以长久保持，一旦离开就再也回不去了。
整首诗用平实的语言构建了一个乌托邦，通过桃花源与乱世的对比，表达了人们对和平安宁生活的渴望，同时也流露出对这种理想难以持久的惆怅。诗中的意象生动鲜明，比如种桃花、养鸡犬的细节，让这个世外桃源显得特别真实可感。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。