现代解析
这首诗描绘了作者与亲友同游禅林、翻阅佛经时的感悟，充满禅意和人生思考。
首联"丈六空传草一茎，莲台肃肃古先生"用对比手法：高大的佛像（丈六金身）其实只靠一茎草支撑，而庄严的莲台上坐着古老的佛陀。这暗示佛法看似宏大，实则朴素简单。
颔联"夜深虚阁听龙语，世远枯松赞佛名"写禅林夜景：在空寂的楼阁中仿佛听到龙吟（喻佛法），古老的松树似乎在诵念佛号。用声音营造出空灵神秘的禅境。
颈联"蒲榻参来知行浅，稻田栽就觉身轻"转为自省：坐在蒲团上参禅才知自己修行尚浅，看到稻田（象征劳作）反而觉得身心轻盈。体现修行与日常生活的融合。
尾联"等閒法法都如梦，眼底何劳觅化城"是感悟：一切佛法都如梦幻，何必刻意追求虚幻的极乐世界（化城）。表达"佛法在平常"的禅宗思想，反对执着形式。
全诗通过禅林景物引发思考，语言清新自然，将深奥的佛理融入日常所见。最打动人的是最后点破"不必刻意求佛"的豁达，让人明白真正的修行就在平凡生活中。诗中"枯松"、"稻田"等寻常景物都充满禅意，展现了作者"平常心是道"的悟境。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。