雕木工
君不见峄山高崖斯相迹，枣木刻模真并失。
又不见深之袖手安国碑，帝悟百牛欣倒石。
秦唐二子皆有声，何必今人不逾昔。
拙工砺器雕不已，印版传书差可贵。
方趺图首效碑影，穿凿胶黏总纰颣。
凤山之水生琼玖，斲磨光泽坚而黝。
文章光艳照千古，玉牒万金吁可剖。
刊劖四海多名手，何必区区镌腐朽。
又不见深之袖手安国碑，帝悟百牛欣倒石。
秦唐二子皆有声，何必今人不逾昔。
拙工砺器雕不已，印版传书差可贵。
方趺图首效碑影，穿凿胶黏总纰颣。
凤山之水生琼玖，斲磨光泽坚而黝。
文章光艳照千古，玉牒万金吁可剖。
刊劖四海多名手，何必区区镌腐朽。
现代解析
这首诗通过对比古今雕刻艺术，表达了艺术价值不在于工具和形式，而在于创作者的精神和技艺。
开篇用两个历史典故做对比：秦朝李斯在峄山刻碑，枣木模具早已失传；唐朝安国寺碑文因皇帝赏识才得以保存。说明艺术品的存世与否常取决于外界因素，而非技艺本身。
中间部分批评当时一些匠人：他们机械模仿古碑，用胶水黏合做旧，这种刻意复古反而显得做作。就像用上等木料（凤山之水、琼玖）雕刻，却只追求表面光泽，失去了艺术灵魂。
最后点明主旨：真正的好作品应当像"玉牒万金"一样珍贵，能照亮千古。全国有那么多优秀雕刻家，何必执着于模仿那些已经腐朽的古代形式？诗人鼓励创新，认为当代艺术家完全可以超越古人。
全诗用对比手法，先举古代例子，再批评当下弊病，最后提出艺术主张。语言生动，比如"百牛欣倒石"形容皇帝动用百头牛来移碑；"胶黏总纰颣"讽刺做旧的拙劣。核心思想是：艺术贵在创新，不必一味复古。
苏籀
（1091—?）眉州眉山人，字仲滋。苏迟子。事亲孝，仅十余岁，侍祖辙于颍昌九年，未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹，历太府监丞、将作监丞。请祠归，卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。