大佛头

不是金涂丈六仙,庄严法界想西天。
自因僧净镌空像,谁说秦皇缆海船。
全体未知何日现,半生且坐此山禅。
石头照水无尘土,饱听钟声杂管弦。

现代解析

这首诗描绘了一座大佛头的庄严景象,同时融入了历史传说和禅意哲思。

首联写大佛头并非用黄金装饰的佛像,而是天然形成的巨石,但它依然让人联想到西方极乐世界的庄严景象。这里用“丈六仙”(指高大的佛像)作对比,突出大佛头的自然与神圣。

颔联提到两个传说:一是僧人雕刻佛像的故事,二是秦始皇东巡时曾在此系船。诗人用这两个典故,既增添神秘色彩,又暗示大佛头历史悠久,承载着人们的信仰与想象。

颈联转入哲思:大佛的“全体”(完整形象)何时能完全显现无人知晓,但半身已足够让人静坐参禅。这里暗喻人生不必追求完美,当下即可感悟真理。

尾联以景作结:大佛倒映水中,清净无尘,钟声与世俗的管弦乐交织在一起。这既描绘了宁静与喧嚣并存的现实,也暗含禅意——修行不必远离尘世,在纷扰中亦可保持内心的澄明。

全诗语言平实,但意境深远,既有对自然奇观的赞叹,又包含对人生与修行的思考,读来耐人寻味。

董嗣杲

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。