现代解析
这首诗是作者参观陆羽祠堂时写下的感慨，表达了对茶圣陆羽的敬仰和追思。全诗语言朴实，情感真挚，我们可以从三个层面来理解：
1. 开篇的遗憾与敬仰
"陆子不可招"直接道出遗憾：陆羽已经不在人世，只留下清风明月般的灵魂。祠堂里空荡荡的，只有遗像与老禅师相伴，暗示陆羽的精神境界如禅般高洁。作者感慨世上人心浮躁（"举世浇薄"），真正懂陆羽价值的人太少。
2. 历史与现实的对比
诗中提到陆羽故乡竟陵（今湖北天门）的樵夫牧童之地，暗示当年陆羽生活过的痕迹早已消失。这种古今对比强化了"知音难觅"的孤独感——连生活痕迹都湮灭了，更何况他的精神遗产？
3. 深情的致敬方式
最后四句最动人：作者想吟诵陆羽的诗篇，却只能对着无弦琴叹息（暗喻无人能续陆羽的琴音）。他用最朴素的祭品（瓦碗盛秋菊、石井清水）致敬，这种不事雕琢的祭奠，恰恰符合陆羽"茶道自然"的精神。特别是"无弦琴"的意象，既表达遗憾，又暗含"此时无声胜有声"的敬意。
全诗精髓在于：通过祠堂的冷清与祭品的朴素，反而凸显出陆羽超越物质形式的精神价值。作者没有用华丽辞藻夸赞，而是用"秋菊""清泉"这些陆羽生前喜爱的自然之物，完成了一场精神对话。这种致敬方式，比任何宏大仪式都更能触及本质。
张耒
张耒（1054—1114年），字文潜，号柯山，亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。