现代解析
这首诗描绘了一次充满奇幻色彩的游历，通过生动的画面和反差感传递人生哲理。
前四句像一组探险镜头：诗人远望山石觉得可以采撷，便尝试攀登陡峭山崖；偶然踏入佛寺后，与僧人简单聊起佛法传承。这里"祖师灯"用灯火比喻佛法延续，暗示短暂人生中寻求精神指引的渴望。
后四句笔锋突转：先出现狰狞的佛像和残破石碑两个强烈视觉符号——瞪眼的怪异神像与字迹模糊的古老碑文形成信仰的虚实对照。最后抛出惊人发现：连"巢贼"（土匪）都来斋僧拜佛，引出"世间无奇不有"的感叹。
全诗妙在三个层次：
1. 用"取石-登山-入寺"的递进动线，隐喻人生探索过程
2. 佛像的"狞盼"与残碑的"坏棱"形成信仰的威严与脆弱两面性
3. 结尾用土匪斋僧的荒诞现象，点明善恶并存的世间真相
诗人像举着摄像机，先拍山水，再拍寺庙细节，最后定格在超现实画面，让读者自己品味：求佛的土匪，不正是所有在欲望与信仰间摇摆的凡人缩影吗？
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。