现代解析
这首《悟黄粱 终南居环堵》用幽默自嘲的方式，展现了道家修行者安贫乐道的生活智慧。
上阕用"董宣强项"的典故开篇，说自己的硬脖子不像董宣那样会惹祸，胡子长也不是毛病。这里用"不名疮"（不算病）和"无破处"（没伤口）的比喻，暗指修行人对外在形象毫不在意，活得自在洒脱。
下阕更精彩：说修道之人穷得连装东西的布袋子都没有，干脆用自己松弛的皮肤当口袋（"无腋袋，用皮囊"）。最妙的是最后三句——把下垂的腮帮子（"ㄅ颐"指下垂的下巴）当储物袋，里面装着应对世态炎凉的所有法宝。这种夸张的自嘲背后，藏着"身无长物心自宽"的深刻哲理。
全诗把衰老的身体特征（长须、皮肤松弛、双下巴）都转化成修行者的"生活用具"，用荒诞的想象消解了贫苦生活的窘迫，反而透出一种"万物皆可为用"的达观。就像把皱纹当梯子、白发当拂尘，这种苦中作乐的智慧，正是道家"随遇而安"精神的生动体现。
马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。