现代解析
这首诗通过对比吴王好战与圣人仁政，表达了反对战争、向往和平的主题。
前四句用对比手法：吴王沉迷武力征伐（"所乐惟干戈"），而圣人（指仁德之君）却主张宽厚仁爱（"祝网解其罗"用商汤"网开三面"的典故，表示仁慈）。这里通过两种统治者的鲜明对比，批判了穷兵黩武的行为。
中间两句生动描写吴王的日常：白天忙着打猎练兵（"数田护"指清点猎场），晚上讨论战事。这种生活看似威风，实则充满杀伐之气。
最后两句笔锋一转：千年过去，当年吴王的猎场早已消失，只剩下满坡桑树投下柔和的绿荫。"柔桑"这个意象特别巧妙，既暗示和平年代的农桑生活，其柔软特性又与前面的"干戈"形成强烈反差，用最温柔的画面否定了最残酷的战争。
全诗像一组历史镜头：从金戈铁马到桑荫满地，用沧海桑田的变化告诉我们：武力征服终将湮灭，唯有仁政带来的和平才能长存。这种反对战争、向往安宁的思想，在今天依然能引发共鸣。
韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。