现代解析
这首诗《道中二首》通过旅途中的见闻和感受，表达了诗人对人生漂泊的感慨和对归乡的渴望。
第一句“故岁南趋寿，今兹北向陈”，诗人用对比的手法，写出自己去年向南走，今年又向北行，暗示自己常年在外奔波，居无定所。这里的“寿”和“陈”都是地名，但更重要的不是具体去了哪里，而是这种南来北往的漂泊感。
“淹留桂枝客，还入玉关人”，诗人把自己比作“桂枝客”，意思是像月中桂树下的仙人一样，远离尘世，漂泊无依。而“玉关”通常指边关，这里可能象征故乡或归宿。诗人说自己是“还入玉关人”，表达了一种想要回归的愿望，但又似乎难以实现。
“鬓发都成葆，缨瓖幸濯尘”，这两句写自己的外貌变化和心境。“鬓发成葆”是说头发已经像杂草一样蓬乱，说明诗人长期在外，无暇打理自己，也暗示岁月的流逝。“缨瓖濯尘”则是说自己的帽带和玉佩沾满了尘土，需要清洗，象征着诗人想要摆脱世俗的纷扰，获得内心的宁静。
最后两句“心知来往数，不敢问迷津”，诗人说自己心里清楚，这样的漂泊已经很多次了，所以不敢再问路（“迷津”指迷失的渡口，比喻人生的困惑）。这既是一种无奈，也是一种释然——诗人已经习惯了这种漂泊的生活，不再执着于寻找答案。
整首诗的精髓在于它用简单的语言，描绘了一个旅人的形象，并通过这个形象表达了更深层的人生感悟：人在旅途，难免孤独和迷茫，但最终要学会接受这种状态，甚至在其中找到某种平静。诗的魅力在于它的真实和朴素，没有华丽的辞藻，却能让人感受到诗人内心的波澜。
宋祁
宋祁（998～1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。