现代解析
这首诗是在赞美一位德高望重的佛教大师（佛照禅师），同时表达作者作为后辈的谦卑之情。
前四句用夸张手法描写大师的崇高地位：他在"乾淳"年间（南宋年号）名声传遍天地，住在神圣的寺院（妙喜室）里，连龙象（佛教中象征力量的动物）都要听他的训导。他的弟子们（诸子）个个出色，像凤凰麒麟般珍贵，他的教诲如春雷唤醒冬眠的万物，让所有草木焕发生机。
后四句转为作者自述：我这个不成器的徒孙（余不肖孙）虽然也在寺院中有职位，但写下这些粗浅的文字并非亵渎，只是想记录下自己的惭愧之情。通过对比大师的辉煌成就与自己的渺小，突出对前辈的敬仰。
全诗用比喻生动（如把弟子比作神兽，教诲比作春雷），在赞美中暗含禅宗"不立文字"的理念——最后点明文字只是表达惭愧的工具，真正重要的是修行境界。作为塔铭诗，它既完成了纪念功能，又体现了佛教的谦逊精神。
释善珍
释善珍（一一九四～一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅，卒嘉定丁丑，误提前了一个甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安东）人，俗姓吕。年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。释善珍诗，以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本（藏日本内阁文库）为底本，编为一卷。