现代解析
这首诗《山居诗》通过山居生活的感悟，探讨了人世纷扰与内心超脱的主题，语言质朴却意味深长。我们可以从三个层面来理解：
第一层：看山是山
开头用"巨侵层峦本自平"比喻人心本性澄明，就像山峦原本浑然一体，是人非要强行划分高低贵贱（"五侯门""长乐坡"指权贵府邸），才产生了得失悲喜。这里用地理现象暗喻人性本真，就像现代人总爱比较房子大小、职位高低，其实是自己给自己套枷锁。
第二层：修行困境
中间四句像一位智慧老人的自省：学道修行如果总惦记"我要修行"的念头，反而落了下乘；追求"无生"境界本身也可能成为执念。就像有人天天打卡冥想APP，却因惦记打卡天数而更焦虑——这种对修行的执着，反而背离了修行的本意。
第三层：顿悟可能
最后两句给出惊喜转折：即便耗尽三生三世（"三祗"指极长时间）苦修，可能还不如某个瞬间的顿悟。就像都市人突然在加班夜抬头望见月亮，刹那间明白了生活真谛。作者用"尘劳直下明"这个画面感极强的表达，说破禅宗"放下即是"的智慧。
全诗妙在用登山比喻修行：我们总以为要拼命攀登道德高山，却忘了停下脚步时，清风已拂去心头尘埃。这种对修行执念的自我破除，正是这首诗最动人的现代启示——真正的平静不在深山，而在看待人间万象的那份通透。
释延寿
释延寿（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作冲玄、冲立），号抱一子。馀杭（今浙江杭州）人。年二十八为华亭镇将时，弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师，寻谒天台山德韶国师，德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年（九六○），吴越王钱俶请入居灵隐山新寺。明年，迁永明寺，居十五载。著述颇丰，有诗偈赋咏凡千万言，流播海外。高丽国王遣使赍书，叙弟子之礼。开宝八年卒，年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照。