现代解析
这首诗《南归书事》通过质朴的语言，表达了诗人对官场生活的厌倦和对田园归隐的向往。
首联“浪漫人间压客尘，衡门长忆锁榆枌”开篇就点出主题：繁华喧嚣的世俗生活让人疲惫（“客尘”比喻世俗纷扰），而简陋的柴门（“衡门”）和家乡的榆树（“榆枌”）却让人怀念。这里用对比手法，突出诗人对宁静生活的渴望。
颔联“忘言拟尽轮人妙，陈迹慵寻史籀文”进一步深化这种心境。“忘言”指不想多说话，暗含对世俗名利的淡漠；“轮人妙”借指巧匠的高超技艺，但诗人已无意追求；“史籀文”指古代文字，象征功名学问，但诗人懒得再去钻研。这两句表明诗人看透世事，不再执着于外在成就。
颈联“万里功名心独冷，一廛耕凿力能勤”直接点明态度：曾经渴望的远大功名（“万里功名”）如今已心灰意冷，反而觉得耕种劳作（“一廛耕凿”）更踏实自在。这里用“冷”和“勤”的对比，展现诗人从追求虚名到回归朴实的转变。
尾联“旧游欲问南归趣，寂寞吾今过子云”以自嘲收尾。诗人说，若有人问我为何归隐，我只能回答：如今的我就像寂寞的扬雄（“子云”，汉代文人，此处代指清贫自守）一样，选择了孤独却心安的生活。
全诗精髓：这首诗没有华丽辞藻，而是用平实的语言，表达了对官场虚名的厌倦和对田园生活的向往。诗人通过对比“功名”与“耕凿”、“热闹”与“寂寞”，传递出一种超脱世俗、回归本真的生活态度。普通读者也能从中感受到：人生真正的满足，或许不在于外在成就，而在于内心的宁静与自足。
杨时
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。