鼠制虎

河之虎,莫孰禦。河之鼠,亦莫余敢侮。虎一怒,鼠无生,鼠一怒,制虎死河浒。

浮云蔽青天,火风捲后土,孰识鼠冤苦。鼠冤苦,诉诸河伯府,河伯为我告天,不生此河虎。

现代解析

这首诗用动物寓言的形式,讲述了一个以小博大的反抗故事。

故事梗概:
河里的老虎平时横行霸道,没人敢反抗它;河里的老鼠虽然弱小,但也不是好欺负的。老虎发怒时,老鼠难逃一死;但老鼠一旦被逼急了,也能在河边反杀老虎。

深层含义:
1. 弱者的反抗: 表面写老鼠反杀老虎,实际是借动物世界暗喻人间的不公。弱者被压迫到极限时,也会爆发出惊人的反抗力量。
2. 冤屈的控诉: 诗中反复强调"鼠冤苦",老鼠的反抗并非无理取闹,而是长期受压迫后的绝望反击。它甚至向河神和上天申诉,暗示人间的不公需要更高力量来主持正义。
3. 社会隐喻: "浮云蔽青天"象征统治者蒙蔽真相,"火风捲后土"暗示社会动荡。全诗通过动物斗争,影射强权欺压百姓的社会现实。

艺术手法:
- 对比强烈: 老虎的霸道与老鼠的隐忍形成反差,结局的反转让读者感受到"压迫愈深,反抗愈烈"的张力。
- 寓言色彩: 借动物故事说人事,既生动又避免直接批判,留下思考空间。
- 呼告抒情: 最后老鼠直接向河伯、苍天喊冤,情感爆发,引发读者共情。

现实意义:
这首诗提醒我们:看似弱小的群体也有尊严和力量,压迫终将招致反抗。同时通过"诉诸天理"的结局,表达对公平正义的渴望。

杨维桢

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。