现代解析
这首诗描绘了一幅秋日溪边的宁静画面，同时融入了诗人对人生的思考。
前两句写景：夕阳下的溪水碧绿清澈，岸边的蓼花红艳夺目，秋日的风光宁静美好。"空碧"和"灼灼"用得很生动，让人仿佛看到溪水的清澈和蓼花的鲜艳。
中间四句转入抒情：诗人说，风和阳光不会欺骗人，樵夫走的小路依然美好，江山依旧，钓鱼的人还是和从前一样。这里隐含的意思是，自然永恒不变，而人世却充满变化。接着，诗人感叹人生中的忧愁和快乐难以分辨，穷困和显达也不过是一场梦，表达了对世俗名利的淡泊。
最后两句升华主题：诗人说，不必刻意追求上古圣贤的境界，天地初开时的"一画"（指《易经》中的乾卦第一爻，象征天地的开始）已经足够雄浑壮阔。这里体现了诗人豁达的胸怀，认为顺应自然、保持本真就是最高境界。
整体来看，这首诗通过秋日溪边的景色，引出对人生的感悟，表达了淡泊名利、顺应自然的人生态度。语言清新自然，意境深远，读来让人感到宁静而豁达。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。