悯旱
天心爱民非不勤，民心有恨天必闻。
为嫌流不入城郭，指撝山泽收浮云。
浮云未肯便承命，往来空中无定性。
平时风伯谗口多，忍看云师自奔横。
愿得天公张纲罗，要令灭迹须严科。
雷公传声泽灵死，呜呼奈尔风伯何。
为嫌流不入城郭，指撝山泽收浮云。
浮云未肯便承命，往来空中无定性。
平时风伯谗口多，忍看云师自奔横。
愿得天公张纲罗，要令灭迹须严科。
雷公传声泽灵死，呜呼奈尔风伯何。
现代解析
这首诗以干旱为背景，用拟人化的手法描绘了一场人与天的"对抗"，生动展现了百姓对雨水的渴望和无奈。
开头两句点明主旨：老天爷本是爱护百姓的（天心爱民），百姓的怨气老天也听得见（民心有恨天必闻）。但接着就出现矛盾——老天指挥山泽收集浮云来降雨（指撝山泽收浮云），可浮云却像调皮的孩子不听使唤（未肯便承命），在天空中飘来飘去（往来空中无定性）。
诗人把自然现象人格化：风神被说成爱打小报告的谗臣（风伯谗口多），云神则像任性逃跑的官吏（云师自奔横）。百姓的愿望很朴素：希望老天张开大网（张纲罗），用严厉手段（须严科）管束这些不听话的"神仙"。
最后两句最耐人寻味：雷声轰隆却不见雨落（雷公传声泽灵死），百姓只能对着捣乱的风神叹气（呜呼奈尔风伯何）。这里暗含讽刺——雷声大雨点小，就像某些光说不做的官员。
全诗妙在把抗旱写得像一场官场闹剧，用神话人物影射现实：百姓求雨如求官，神仙推诿如官僚。既表达了民生疾苦，又暗讽了官府无能，比直接写"干旱好苦"更令人回味。
王洋
（1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。