现代解析
这首诗描绘了一位隐居文人恬淡自适的生活，充满田园情趣和文人雅兴。
首联"倦赋从军咏式微"用典故表达对官场生活的厌倦，"山斋重此理松扉"则展现了回归山居的轻松惬意。诗人推开松木门扉的动作，暗示着对隐居生活的珍视。
中间两联用鲜活的画面展现山居乐趣：春天园中樱桃红艳艳，秋霜后芋头肥嘟嘟，既有视觉美感又有生活气息。"瓶锡时邀高士驾"写与高士品茶论道，"台缁多学野人衣"则表现模仿农人穿着的闲适，两种生活情趣相映成趣。
尾联"白莲诗社方求友"用白莲象征高洁，表明正在寻找志同道合的朋友，而"喜得支公与共归"的"支公"既指高僧支遁，也暗喻知音。最后"共归"二字巧妙呼应开头的"山斋"，形成圆满结构。
全诗就像一组生活镜头：推开柴门看见红樱桃，吃着新挖的芋头，穿着粗布衣服接待朋友，最后加入诗社。通过这些画面，诗人把隐居生活的朴素之美、交友之乐娓娓道来，让人感受到远离喧嚣的宁静满足。
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。