现代解析
这首诗描绘了一幅傍晚时分武夷山的宁静画面，充满隐逸的韵味。
前两句"碧云红树晚相间，落日乱鸦天欲昏"用色彩和声音勾勒出山间黄昏的景象：碧绿的云霞与火红的枫树相互映衬，落日余晖中乌鸦归巢的叫声更显山野幽静。这里"乱鸦"的"乱"字用得巧妙，既写实又传神，让人仿佛听到群鸦归巢时的嘈杂鸣叫。
后两句"人去採芝不知返，草庐空自掩柴门"笔锋一转，带出隐居者的故事。主人出门采灵芝久久未归，简陋的茅草屋柴门虚掩，暗示着主人超然物外的生活状态。"採芝"这个细节很有深意，灵芝在传统文化中象征长生不老，暗示主人是位追求仙道的隐士。
整首诗最动人的是那种"人不在而神韵在"的意境。通过空荡的草庐、虚掩的柴门这些细节，让读者自然联想到主人淡泊名利、亲近自然的隐士形象。诗中"不知返"三个字尤其耐人寻味，既可能是真的迷路未归，更可能是故意流连山间、乐而忘返，生动展现了隐士陶醉自然、超脱尘世的精神世界。
这首诗的魅力在于用简练的语言营造出悠远的意境，让读者在欣赏山水之美的同时，也能感受到中国传统文人追求精神自由的理想。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。