偶阅可行书见其印章曰洹溪钓者戏为野语
道士只合山中居，钓者只合溪中渔。不山不溪朝市趋，人轻尔厌重尔诬。
彼道士者尤迂愚，妄欲跻世为唐虞。平生动为鬼揶揄，况负且乘招而呼。
山耶溪耶盍归欤，山有美茹溪有鱼。
现代解析
这首诗用轻松幽默的笔调，讽刺了那些表里不一、违背本心的人。全诗就像在讲一个有趣的小故事：
开头用两个对比鲜明的画面：道士本该在山里修行，渔夫本该在溪边打鱼。但偏偏有人既不在山里也不在溪边，硬要往闹市里挤。这种人既得不到别人尊重，还会招来厌恶和诽谤。
接着诗人重点调侃道士：明明是个出家人，却妄想改变世界，要把社会变成尧舜时代的太平盛世。结果一辈子被现实打脸，就像被鬼怪捉弄一样可笑。更讽刺的是，这种人还像"背着财宝骑驴"（典故出自《易经》，比喻自招祸患），生怕别人不注意自己。
最后诗人给出忠告：山里明明有野菜，溪里明明有鲜鱼，为什么不回到适合你们的地方去呢？言外之意是：人应该认清自己的本分，别做不切实际的梦。
这首诗的魅力在于：
1. 用钓鱼、赶集这些生活化场景来讲道理，通俗易懂
2. 把严肃的社会批判藏在俏皮话里，像朋友间的善意调侃
3. 结尾的"山有美茹溪有鱼"画面感十足，让人会心一笑
4. 对现代人也有启示：不要盲目追求不适合自己的生活方式
许有壬
许有壬(1286～1364) 元代文学家。字可用，彰（zhang）德汤阴（今属河南）人。延祐二年(1315)进士及第，授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时，京城外发生饥荒，他从"民，本也"的思想出发，主张放赈（chen 四声）救济。河南农民军起，他建议备御之策十五件。又任集贤大学士，不久改枢密副使，又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志，就主张对起义农民实行招降政策。