现代解析
这首诗描绘了一个清贫文人热情待客的场景，展现了知识分子的精神追求。
全诗用简单直白的语言勾勒出一个温馨画面：客人来访时，主人虽然家境贫寒，却以满屋书籍和思想交流来款待。诗人用"开颜喜相见"四个字，生动表现了主人见到朋友时发自内心的喜悦。
诗中最打动人心的对比是：富人用美酒佳肴、音乐歌舞招待客人，而这位清贫的主人却用"书千卷"和"高论到古人"来待客。这种款待方式不仅展现了主人高雅的精神世界，更体现了真正的友谊不在于物质享受，而在于思想共鸣。
"终日自忘倦"这个细节特别精彩，主客两人谈论古人、探讨学问竟然忘记了时间流逝，这种精神上的愉悦远胜于豪饮作乐。最后两句通过对比，巧妙批判了当时社会上追逐物质享受的风气，歌颂了文人之间以文会友的纯粹情谊。
整首诗就像一幅淡淡的水墨画，没有华丽的辞藻，却让我们看到了古代读书人最可贵的一面：在清贫中坚守精神追求，在交流中获得心灵满足。这种超脱物质的精神境界，在今天依然能给我们启发。
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。