读南华外篇述以四言十五章 其三 胠箧
物意人情，各喜盗平。盗在当身，胡不自嗔。窃义窃仁，曰我圣人。
盗钩曰偷，盗国曰侯。侯门义存，矧夫一尊。吴荆淫号，中土云奔。
自兹以往，安可复论。智为盗取，圣为盗守。始负而走，终居若有。
斗斛权衡，既作弥争。斧钺轩冕，谁宠谁惊。圣人不耻，大盗不止。
焚符破玺，而民朴鄙。胶离朱目，塞瞽矌耳。削史钳墨，如攦倕指。
至德玄同，容成诸氏。鸢飞戾天，鱼静于水。盗蹠亡言，啍啍日已。
圣人复起，孰能盗诡。胠箧之徒，自生自死。
现代解析
这首诗用大白话讲了一个深刻的道理：世界上很多看似正义的东西，其实和强盗行为没啥两样。
全诗分三部分层层递进：
1. 讽刺社会双标（前八句）
- 说人们都讨厌小偷，但自己偷东西时却不觉得羞耻
- 偷个钩子算犯罪，偷了整个国家反而能当王侯
- 王侯家里摆着"仁义"招牌，更别说那些高高在上的统治者了
- 像吴王、楚王这样乱用名号的，反而让天下人追捧
2. 揭露社会真相（中间十二句）
- 聪明才智被强盗利用，圣贤道理成了强盗的保护伞
- 强盗开始偷偷摸摸，最后反而光明正大享受
- 各种度量衡、法律刑罚，表面公平实则制造更多争斗
- 斧头刑具和高官帽子，都是用来吓唬和收买人的
- 只要圣人不觉得羞耻，大盗就永远不会消失
3. 提出解决方案（后十句）
- 要彻底打破这些虚假的东西：烧掉权力凭证、堵住聪明人的耳目
- 让社会回归原始淳朴，像鸟儿自在飞、鱼儿安静游
- 连盗跖这样的江洋大盗都会闭嘴，整天吵吵嚷嚷的争论也会停止
- 就算圣人重生，也骗不了人了
- 那些撬箱偷包的小贼，自然会自生自灭
核心思想是说：很多社会规则表面光鲜，本质却是弱肉强食。要解决根本问题，就得打破虚假的仁义招牌，回归自然本真的状态。诗人用"小偷"和"大盗"的对比，犀利地揭露了统治者的虚伪本质。