赠王君诏道人

润屋金多笑不居,却从象罔索玄珠。
千年古镜心长静,万里飞云身自孤。
空里结空空复有,梦中占梦梦元无。
休将此语轻传泄,举世冥行少丈夫。

现代解析

这首诗描绘了一位超脱世俗、追求精神自由的修道者形象,用生动的比喻和巧妙的对比展现了道家思想。

前两句写王道人看淡金钱财富("润屋金多笑不居"),反而追求更高境界的真理("象罔索玄珠"用《庄子》典故,比喻追寻虚无中的真谛)。三四句用"千年古镜"比喻他澄明的心境,用"万里飞云"展现他独来独往的潇洒,形成一动一静的对比。

五六句最有意思,用"空里结空"和"梦中占梦"两个矛盾的说法,揭示了一个哲理:我们执着追求的东西可能本就是虚幻的(就像在梦里解梦),这种看似矛盾的说法恰恰点破了世俗认知的局限性。

最后两句像是悄悄话,说这种真理不能轻易告诉世人,因为大多数人都在盲目生活("冥行"),很难理解这种境界。全诗通过鲜明的意象对比,把深奥的修道体验说得既神秘又通透,让人感受到一种超越物质生活的精神追求。

郭印

宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。