现代解析
这首诗以禅宗思想为核心，用简单直白的语言探讨修行之道。我们可以从三个层面来理解：
1. 修行门槛的比喻
"吾门广大"像在说禅宗大门永远敞开，但"从古难入"又暗示真正领悟极难。就像看到一栋没有台阶的高楼（"不蹈阶级"），普通人连门都摸不着，讽刺那些以为光摆姿势（"徒展两脚"）就能入门的肤浅行为。
2. 破除形式主义
"元非宫内"直接打破幻想——真理不在富丽堂皇的宫殿里，那些刻意修建（"建立"）的修行场所反而是障碍。就像现在有人觉得必须去名寺古刹才能修行，作者说这完全是本末倒置。
3. 生活禅的智慧
全诗核心是说真理就在日常生活中。最后两句像在调侃：你找的"宫殿"根本不存在，何必白费力气搞形式？就像有人整天追求打坐姿势完美，却忽略了洗碗时也能悟道。
这首诗的魅力在于用大白话讲深奥道理，像邻居大爷聊天般亲切。把"不立文字"的禅宗思想，用"没有台阶的房子"这样接地气的比喻说出来，让人突然明白：原来修行不需要复杂仪式，睁眼闭眼都是道场。
释慧晖
慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。