次韵酬郏郎中
直道焉不黜，士生常苦贫。
此语闻则旧，今见贤丈人。
三十取科第，初走州县尘。
清不受一毫，义或重万钧。
四十虽宦达，五十已邅屯。
有如车脱辐，挽之又埋轮。
南栖穷山中，茅屋无比邻。
瘦田两三棱，过半生荆榛。
年丰苦不饱，况复水旱频。
予常访其居，会合欢无垠。
念此太幽独，欲去弥伤神。
劝君胡不归，清霅多交亲。
旋闻理艅艎，送之彭蠡滨。
今来复相过，三见汀洲春。
虽云故乡乐，还似枯池鳞。
僧坊避风雨，所赖太守仁。
随衣度伏腊，计俸纾晡晨。
无妻眠抱影，失子泪沾巾。
穹苍杳难知，善人独不振。
公怀自旷达，陶然乐天钧。
作诗拟渊明，委形任屈伸。
所喜樽有酒，且乐圃有筠。
我思得高义，列鼎铺重茵。
馆之华堂上，岁与禾百囷。
使无寒饥顾，便可谢簪绅。
世俗念已薄，此邦非等伦。
此语闻则旧，今见贤丈人。
三十取科第，初走州县尘。
清不受一毫，义或重万钧。
四十虽宦达，五十已邅屯。
有如车脱辐，挽之又埋轮。
南栖穷山中，茅屋无比邻。
瘦田两三棱，过半生荆榛。
年丰苦不饱，况复水旱频。
予常访其居，会合欢无垠。
念此太幽独，欲去弥伤神。
劝君胡不归，清霅多交亲。
旋闻理艅艎，送之彭蠡滨。
今来复相过，三见汀洲春。
虽云故乡乐，还似枯池鳞。
僧坊避风雨，所赖太守仁。
随衣度伏腊，计俸纾晡晨。
无妻眠抱影，失子泪沾巾。
穹苍杳难知，善人独不振。
公怀自旷达，陶然乐天钧。
作诗拟渊明，委形任屈伸。
所喜樽有酒，且乐圃有筠。
我思得高义，列鼎铺重茵。
馆之华堂上，岁与禾百囷。
使无寒饥顾，便可谢簪绅。
世俗念已薄，此邦非等伦。
现代解析
这首诗讲的是一个正直却穷困的读书人故事，用平实的语言道出了古代知识分子的普遍困境。我们可以从三个层面来理解：
1. 清官难做的现实
诗中这位官员（郏郎中）30岁考中功名，为官时"清不受一毫"像包公一样廉洁，但到50岁却穷得住在荒山破屋里，田地长满杂草，连年丰收都吃不饱。这揭示了古代社会一个残酷现象：越是正直的官员，反而越容易陷入贫困。
2. 温暖的人情味
虽然生活艰难，但诗人常去探望这位朋友，两人把酒言欢舍不得分开。当地太守也暗中接济他，让他住在寺庙避风雨。这些细节让我们看到，在冰冷的现实里依然存在真挚的友情和官场中难得的善意。
3. 豁达的人生态度
最打动人的是这位穷官的态度：他像陶渊明一样写诗自娱，觉得"有酒喝、有竹子看"就很快乐。诗人最后甚至幻想能让他住豪宅、衣食无忧，好让他彻底摆脱官场束缚。这种对精神自由的向往，超越了物质贫困的无奈。
全诗就像用白描手法拍的纪录片，没有华丽辞藻，但通过茅屋、瘦田、破衣这些具体画面，让我们真切感受到古代清官的生存状态。最难得的是，诗中既有对现实的批判，又饱含对朋友的疼惜，还传递出"穷也要活得有骨气"的积极态度，今天读来依然能引起共鸣。
陈舜俞
（?—1072）宋湖州乌程人，字令举，号白牛居士。仁宗庆历六年进士。嘉祐四年复举制科第一。官著作佐郎。神宗熙宁三年，以屯田员外郎知山阴县。反对“青苗法”，疏谓其法乃“别为一赋以敝海内，非王道之举”，责监南康军盐酒税。有《都官集》等。