现代解析
这首诗用简单生动的语言，表达了一种自由洒脱的修行态度。
前两句说"不像寒山那样写押韵诗，也不学卢老（可能指某位禅师）传授禅法"，意思是作者不愿刻意模仿前人的修行方式。这里的"泼禅衣"可以理解为传授禅宗心法，作者强调要走自己的路。
后两句最有意思：用"脚头活"（灵活的脚步）比喻随机应变的修行方法，"通宵路"暗示彻夜修行的坚持。最后"来透庭前划草机"是点睛之笔——就像用镰刀割草一样干脆利落，形容悟道时要像除草般斩断杂念，直指本心。
全诗通过割草这样生活化的比喻，把深奥的禅理说得通俗易懂。它告诉我们：修行不必拘泥形式，关键是要找到适合自己的方法，用最直接的方式明心见性。这种平实中见智慧的表达，正是禅诗的独特魅力。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。