现代解析
这首诗以幽默风趣的笔调，讲述了一位自称衡山道士孙真传的相士丁碧眼的故事，展现了诗人对这位江湖术士既调侃又欣赏的复杂态度。
首联"自诡衡山道士孙"开门见山，说这位相士自称是衡山道士的后人，但"自诡"二字就带着调侃意味，暗示这种说法未必可信。后句夸赞他的诗文有古人风范，像是从上古轩辕时代流传下来的好文笔。
颔联用典故说事：就像韩愈写的《题尧庙》被人误解为虚构故事一样，世人也把丁碧眼的相术当作是骗人的把戏。这里既为相士鸣不平，也暗含对其相术真伪的保留态度。
颈联展开想象：要是能把衡山的云霞做成羽衣，这位相士就能像屈原《远游》中那样仙气飘飘了。这里用浪漫的比喻，既赞美了相士的仙风道骨，又暗指他现在的装扮还不够"专业"。
尾联最有趣：说这位相士本该像屈原写《离骚》那样题咏天柱山，却只顾着站在夕阳下欣赏翠绿山色。这里既调侃他不够"敬业"，又生动描绘出一个悠然自得的江湖术士形象，让人忍俊不禁。
全诗就像一幅生动的漫画，通过历史典故和山水意象，把一个有点江湖气又颇具文采的相士形象刻画得活灵活现。诗人用轻松诙谐的笔调，既写出了对江湖术士的调侃，又流露出对其才情的欣赏，读来妙趣横生。
文天祥
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。