同君俞自牛头寺至兴教院又会文师

杜曲樊川旧化城,东西相峙两牛鸣。
岩前宝塔藏遗烬,殿里长灯续旧明。
万法分流皆有相,一心息妄自无生。
丛林是处经行遍,会向东山记姓名。

现代解析

这首诗描绘了诗人与友人游览佛寺时的所见所感,通过寺庙景观引发对佛理的思考。全诗可分为三个层次:

前四句写实景。"杜曲樊川"点明长安城南的游览路线,"两牛鸣"形容东西两座寺院距离之近(牛叫声能传到的距离)。诗人看到佛塔中供奉的舍利、长明灯千年不灭,这些具体物象暗示着佛教的永恒传承。

中间两句是哲理升华。诗人感悟到:虽然佛教有各种派别(万法分流),但都有具体表现形式(有相);只要内心停止妄念(息妄),就能达到超脱生死的境界(无生)。这里用"有相"与"无生"的对比,揭示外在形式与内在觉悟的关系。

最后两句收束全篇。诗人说自己走遍各处寺院(丛林),最终要在东山(可能指禅宗祖庭)留下名字,表达了对佛法的虔诚追求。全诗从游记开始,以哲理作结,在写景中自然融入禅思,展现了中国诗歌"即景悟理"的传统。

李复

宋京兆府长安人,字履中,世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事,于书无所不读,工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中,为熙河转运使,以议边事不合罢。金兵入关中,起知秦州,空城无兵,遂遇害。有《潏水集》。