现代解析
这首偈颂用两个有趣的比喻，揭示了禅宗"不可言说"的智慧精髓。
前两句用了两个禅宗典故：
1. "杨岐栗棘蓬"：杨岐禅师曾用带刺的栗子壳比喻禅法——看似扎手难解，内里却藏着甜美的果实。
2. "赵州殿里底"：赵州和尚在佛殿里说"殿底"，暗指真理就藏在最平常处，但常人视而不见。
后两句点明主旨：
禅宗的机锋妙语（"一句当机"）能瞬间打破人的思维定式（"裂万差"），但这种顿悟体验无法用语言传达，就算全天下人想帮忙解释也说不清楚（"扶不起"）。
全诗告诉我们：
真理就像带刺的果子，需要自己剥开才能尝到滋味；又像大殿的地基，明明就在脚下却总被忽略。禅师的点拨只是指月之手，真正的领悟必须靠个人亲身体验。这种"只可意会不可言传"的特质，正是禅宗最迷人的地方。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。