次韵汪以南閒居漫吟十首
九关守虎豹，崇墉方言言。
馁也自其分，秉耒耕荒原。
江左瑜盖辈，岂必贤虞翻。
汤网无厄羽，文治无困麟。
一物有疾痛，圣王视犹身。
如何杏坛上，鸣鼓攻门人。
材有善不善，大匠严选揄。
所以获麟笔，有秋斯有春。
馁也自其分，秉耒耕荒原。
江左瑜盖辈，岂必贤虞翻。
汤网无厄羽，文治无困麟。
一物有疾痛，圣王视犹身。
如何杏坛上，鸣鼓攻门人。
材有善不善，大匠严选揄。
所以获麟笔，有秋斯有春。
现代解析
这首诗以对比手法探讨了社会阶层与个人价值的关系，核心思想是：不同位置的人各有使命，社会需要包容与公正。
前四句用猛兽守城门、高墙显威严的景象，比喻权贵阶层把持要职。而普通人（"馁也"）安于本分，甘愿在荒原耕种——这里暗含对阶层固化的无奈，也展现普通人认命却坚韧的生活态度。
中间六句举历史案例：东晋周瑜等人未必比学者虞翻高尚，商汤的猎网不困飞鸟，周文王治下麒麟不受困。诗人借此呼吁统治者应像爱护自己身体一样体察民间疾苦，暗讽当时社会缺乏这种仁政。
最后四句转向教育批判：孔子杏坛讲学却"鸣鼓攻门人"（用鼓声驱逐学生），反衬出教育不该排斥"不善"之人。诗人以木匠严格选材为喻，强调社会应当人尽其才——正如史官记录祥瑞（获麟笔），有收获的秋季自然会有希望的春季，暗指只要制度公平，各类人才都能绽放光彩。
全诗用虎豹/农夫、权贵/学者等多组对比，揭示社会不公，同时以"春秋更替"的自然规律作结，传递出对公平社会的朴素期待。语言上善用典故但解释性强，批判锋芒藏在历史故事中，既有文人风骨又不失含蓄之美。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。