用康庆之韵约同陆仁重游问政山
我所思兮山中人，餐松辟谷修仙道。
将旄相印本无心，一蓑尚喜收身早。
袖有长生度世方，玉杵玄霜倩谁捣。
白云三耳真人家，磵霜不死菖蒲华。
笑挹诸公葛陂杖，同驾老龙穿碧霞。
颠歌狂舞酒酣时，一洗万古兴亡悲。
九万里风排阖归，茫茫六合黄尘飞。
将旄相印本无心，一蓑尚喜收身早。
袖有长生度世方，玉杵玄霜倩谁捣。
白云三耳真人家，磵霜不死菖蒲华。
笑挹诸公葛陂杖，同驾老龙穿碧霞。
颠歌狂舞酒酣时，一洗万古兴亡悲。
九万里风排阖归，茫茫六合黄尘飞。
现代解析
这首诗描绘了一个向往隐居修仙的文人形象，充满了浪漫的想象和超脱世俗的情怀。
诗的开头"我所思兮山中人"直接点明主题——诗人思念山中隐居的友人。这位友人过着"餐松辟谷修仙道"的生活，以松果为食，不食五谷，专心修炼仙道。这里展现了古人对神仙生活的向往。
接下来诗人表达了对功名利禄的淡泊："将旄相印本无心，一蓑尚喜收身早"。意思是说对将军的旗帜、宰相的印章都不感兴趣，反而庆幸自己能早早抽身，披着蓑衣归隐。这反映了古代文人"达则兼济天下，穷则独善其身"的思想。
诗中出现了很多修仙的意象："袖有长生度世方"指怀有长生不老之术；"玉杵玄霜"是用玉杵捣仙药；"白云三耳真人"、"葛陂杖"、"老龙穿碧霞"等都是道教神仙传说中的元素，营造出奇幻的仙境氛围。
最后四句展现了诗人豪放不羁的一面：酒醉时放歌狂舞，忘却世间兴衰；乘着九万里长风归来，看茫茫天地间黄尘飞扬。这里既有对世俗的超脱，也暗含对现实的感慨。
整首诗语言优美，想象丰富，通过修仙的意象表达了作者对自由生活的向往和对功名利禄的淡泊。诗人将现实与幻想交织，既有对友人的思念，也有对人生境界的追求，读来令人神往。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。