现代解析
这首诗是宋代诗人王安石为悼念广东转运使张公所写，用平实语言表达了深切的哀思与对逝者的敬重。
首联"寄委频承宠，经营未尽才"是说张公生前深受朝廷信任，承担重任，但他治理地方的才能还未完全施展。用"频承宠"体现他仕途顺遂，"未尽才"暗含遗憾，暗示他本可做更多贡献。
颔联"方从舆轿去，忽逐逝川回"形成强烈对比：前句写张公还坐着官轿办公，后句突然说他的生命像流水般消逝。用"舆轿"这个具体意象与抽象的"逝川"对照，突出生命无常的震撼感。
颈联"返葬京阡远，遗思粤俗哀"写现实场景：灵柩要运回遥远的京城安葬，而广东百姓仍沉浸在哀思中。"京阡远"与"粤俗哀"的空间对比，凸显张公影响力跨越地域。
尾联"人知有馀德，嗣子蹑兰台"是安慰之笔：人们记得张公留下的德政，他的儿子也继承父志在朝为官（"兰台"指御史台）。通过百姓怀念与子嗣成才两个角度，展现逝者精神的长存。
全诗没有华丽辞藻，而是用"舆轿""逝川"等日常意象，通过生前死后的对比、京城与广东的空间呼应，在平实叙述中寄托深沉哀思。最后落在"德政传承"上，使哀悼不流于伤感，反而呈现出积极的生命延续感，这是中国古代悼亡诗的典型手法。
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。