现代解析
这首诗是悼念一位叫徐次翁的贤者，通过赞颂他的品德功绩，表达对逝者的敬仰和对其精神传承的期望。
首联用"仁义功高泽子孙"开篇，直接点明徐次翁用仁德造福后代，他的家族因此成为受人敬仰的名门望族。"衣冠"在这里指代世家大族的身份地位。
颔联具体写他的仕途成就：官至五品（古代较高官职），像吉祥的鵷鸾鸟一样尊贵；治理过三个州郡，深受百姓爱戴。"民社"指代地方百姓的集体，说明他确实为民造福。
颈联笔锋一转写悼念之情：没想到他的灵旗（旐）突然飘到遥远的江汉之地，人虽已逝，但高尚品德将流传千年。这里用"一旐"这个意象很巧妙，既写送葬场景，又暗含人生无常的感慨。
尾联升华主题：明白徐次翁的精神源自大末（可能指祖籍地）的深厚传统，他的功业堪比古代贤臣皋陶和夔，这些宝贵精神财富必将由后代继承。"后昆"就是指子孙后代。
全诗结构严谨，从品德到政绩，从哀悼到传承，层层递进。用典自然（如鵷鸾、皋夔），既有对逝者的高度评价，又饱含深情。最打动人的是最后将个人品德与家族传统、历史长河联系起来，让哀思超越时空，显得格外厚重。
王洋
（1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。