现代解析
这首诗通过对比手法，歌颂了忠臣卞壶的气节，同时讽刺了东晋朝廷的腐败无能。
前两句"一门子孝更臣忠，庙食分明百世功"直接赞美卞壶家族。说他们全家都恪守孝道（子孝）和忠诚（臣忠），因此配得上世代受人供奉（庙食）。"百世功"强调这种忠孝精神具有永恒价值。
后两句"任是清虚亡晋室，只留卞壶在江东"形成强烈对比。"清虚"指当时盛行的清谈玄学之风，诗人认为正是这种空谈误国导致东晋灭亡。但就在这样腐败的环境里，唯独卞壶（及其家族）依然坚守在江东，保持着忠贞气节。
全诗最打动人的地方在于：在一个整体堕落的环境中，突显出个别坚守者的崇高。就像黑暗中的一盏明灯，卞壶的忠孝精神显得尤为珍贵。诗人通过这种对比，既批判了时代风气，又弘扬了传统美德。
苏泂
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。