招隐（五首）
流水千百折，白云三四峰。
上有喷壑泉，下有凌霜松。
中有一老人，坐啸岩间风。
素发垂两肩，朱颜映青瞳。
年纪将百龄，容貌如孩童。
长跪前致辞，子非列仙翁。
笑谓汝孺子，语汝使心通。
我生不偶俗，遗身在蒿蓬。
结庐白水边，采药青林中。
世语我不接，世士我不逢。
箪瓢我不忧，轩盖我不崇。
自耕足我食，自息安我躬。
冥冥绝思虑，默默全和冲。
持此摄吾生，仰荷元化功。
何必插羽翰，远逐浮丘公。
再拜受斯言，廓然如发蒙。
投簪谢知己，一去无回踪。
上有喷壑泉，下有凌霜松。
中有一老人，坐啸岩间风。
素发垂两肩，朱颜映青瞳。
年纪将百龄，容貌如孩童。
长跪前致辞，子非列仙翁。
笑谓汝孺子，语汝使心通。
我生不偶俗，遗身在蒿蓬。
结庐白水边，采药青林中。
世语我不接，世士我不逢。
箪瓢我不忧，轩盖我不崇。
自耕足我食，自息安我躬。
冥冥绝思虑，默默全和冲。
持此摄吾生，仰荷元化功。
何必插羽翰，远逐浮丘公。
再拜受斯言，廓然如发蒙。
投簪谢知己，一去无回踪。
现代解析
这首诗描绘了一位隐居深山的百岁老人，通过对话展现了他超凡脱俗的生活智慧。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前10句）是场景描写：
诗人用"流水千百折""白云三四峰"勾勒出曲折幽静的山景，再用喷涌的山泉和傲霜的青松点缀其间。画面中央是一位白发垂肩却面色红润的老人，在岩间迎风长啸，明明近百岁却有着孩童般的容貌。这些描写营造出一个世外桃源般的仙境。
第二部分（中间18句）是核心对话：
当年轻人跪问老人是否是神仙时，老人笑着传授生活真谛：他选择与世俗保持距离，住在白水边的草屋，在林中采药为生。不迎合世俗言论，不结交权贵人士，不羡慕富贵生活（箪瓢指简陋饮食，轩盖指豪华车马）。自己耕种吃饱，自己安歇养身，通过冥想保持内心平静。他认为这样顺应自然的生活（元化指自然造化），比追求羽化登仙（浮丘公是传说中的仙人）更有意义。
第三部分（最后4句）是感悟：
年轻人听完恍然大悟，决定放弃功名（投簪指辞官），追随这种生活方式一去不返。这里通过"发蒙"（开窍）和"谢知己"（告别友人）的转变，突出了隐居生活对人心的震撼。
这首诗的魅力在于：
1. 用山水画般的语言营造出令人向往的隐居环境
2. 通过对话揭示简单生活的深刻哲理
3. 反对盲目追求长生不老，强调内心的平和才是真谛
4. 最后年轻人的选择引发读者思考：我们是否也该在繁忙生活中保留一份超然？
全诗语言朴实却意境深远，就像山中清泉一样，让人读后心灵得到洗涤。它告诉我们：真正的神仙生活不在远方，而在淡泊明志的平常心里。
刘基
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。