永嘉真觉大师真赞
情根无功，意识无作。现量圆成，见闻知觉。如镜受灯，光无坏杂。
烈火焚烧，河流湍逝。谷风怒号，大地依止。俱无知思，亦复如是。
此涅槃门，如鼓涂毒。曹溪挝之，闻者僵仆。以椎授公，万像惊缩。
光明之语，粲如日星。精严之行，清如玉冰。惟不传者，与空相应。
我初学道，如握与拳。晚乃觉之，如手安然。有时而用，搏取大千。
现代解析
这首诗词用生动的比喻和形象的语言，探讨了禅宗修行的核心思想——放下执着、回归本心。全诗可以分成三个部分来理解：
1. 破除执念的智慧（前八句）
诗人用"情根无功，意识无作"开篇，指出人的情感和思维都是自然存在的，不必刻意强求。就像镜子反射灯光不会改变光的本质，人在面对烈火、急流、狂风时，大自然从不会"思考"如何应对，这就是最自然的状态。这里用日常现象比喻禅宗"不执着"的境界。
2. 顿悟的力量（中间八句）
把禅宗顿悟比作涂了毒药的鼓（"如鼓涂毒"），六祖惠能（曹溪）敲响这面鼓时，听到的人都会瞬间开悟。诗人说这种智慧像阳光般明亮，修行要像玉石和冰一样纯净。最精妙的是"不传"的真理——真正的佛法无法用语言传授，只能像空气一样自然感知。
3. 修行的三个阶段（最后六句）
诗人分享自己的修行历程：开始像紧握拳头般用力（刻意追求），后来发现应该像自然伸展的手掌（顺其自然）。最后达到的境界是：看似平常（"如手安然"），却蕴含无限可能（"搏取大千"），暗指开悟者能在平凡中见宇宙真理。
全诗的魅力在于：
- 用"镜子/灯光""手掌/拳头"等生活化比喻解释深奥的禅理
- 通过自然现象（烈火、河流、狂风）展现"无为之境"
- 把抽象的开悟体验具象化为"毒鼓""日月"等可感知的形象
- 最后用"手掌"的转变，巧妙呈现修行者从刻意到自在的成长过程
这些比喻让普通人也能直观感受：真正的修行不是苦练，而是放下；最高明的智慧就藏在最自然的状态中。