龙翔真歇和尚求诗赠一首
象骨岩居闽府教，江海两封黄纸召。
孤云自南仍更东，阻觐尧蓂友廊庙。
讲通时论毗昙经，一佛出世只为人。
凝师白传有真契，凿齿弥天必相值。
河汉滔滔渺涯涘，三反九折时游戏。
簦屩跻堂累千辈，鍧雷激电非思议。
毫忽微差失大千，同尽鸳鸿与蝼蚁。
菩提一切皆具足，刮膜分光诚岂弟。
体味龙宫七佛书，卢老面目云何是。
余生流浪无明窟，回首尘尘非自己。
季咸鬼眼必见窥，和璞妙算应不遗。
大士知言善呵蔽，朝闻夕殒甘如饴。
疑蛇一祛病当愈，识路还家要有时。
金华士女涕泗流，胡为决往龙翔游。
是间虽住亦非住，奔轶常行祖师处。
孤云自南仍更东，阻觐尧蓂友廊庙。
讲通时论毗昙经，一佛出世只为人。
凝师白传有真契，凿齿弥天必相值。
河汉滔滔渺涯涘，三反九折时游戏。
簦屩跻堂累千辈，鍧雷激电非思议。
毫忽微差失大千，同尽鸳鸿与蝼蚁。
菩提一切皆具足，刮膜分光诚岂弟。
体味龙宫七佛书，卢老面目云何是。
余生流浪无明窟，回首尘尘非自己。
季咸鬼眼必见窥，和璞妙算应不遗。
大士知言善呵蔽，朝闻夕殒甘如饴。
疑蛇一祛病当愈，识路还家要有时。
金华士女涕泗流，胡为决往龙翔游。
是间虽住亦非住，奔轶常行祖师处。
现代解析
这首诗讲述了一位名叫真歇的和尚求道修行的故事，通过生动的比喻和佛家哲理，传递了人生觉悟的深刻内涵。
开篇描写真歇和尚从福建象骨岩修行，到接受朝廷召见的经历。"孤云自南仍更东"象征修行者漂泊不定的求道之路。诗中用"尧蓂"（传说中象征太平的瑞草）比喻高官厚禄，但真歇选择远离这些世俗诱惑。
中间部分阐释佛理：佛经智慧是为普度众生（"一佛出世只为人"），修行要像"河汉滔滔"般持之以恒。用"鍧雷激电"形容佛法威力，又以"鸳鸿与蝼蚁"说明众生平等的佛理。提到"刮膜分光"的修行，就像擦去眼中的薄膜才能看清真相。
后段转为修行感悟：作者自比"无明窟"中迷茫的流浪者，用"季咸鬼眼"（古代相士）的典故说明需要慧眼识真。将佛法比作治病良药（"疑蛇一祛病当愈"），把觉悟比作"识路还家"。
结尾处"金华士女"的眼泪与"龙翔游"形成对比，点明真正的修行不在固定场所（"是间虽住亦非住"），而在追随祖师精神的实践中。
全诗通过真歇和尚的故事，告诉我们：真正的智慧在于看破虚妄、坚持修行，就像拨开迷雾见明月，最终找到心灵的归宿。诗中佛理与生活比喻交融，让深奥的修行之道变得亲切可感。
苏籀
（1091—?）眉州眉山人，字仲滋。苏迟子。事亲孝，仅十余岁，侍祖辙于颍昌九年，未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹，历太府监丞、将作监丞。请祠归，卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。