访临川杨仲权于天庆
隐居何所为，性懒绝造请。
驾言东城东，恍兮异人境。
修廊寂无声，未忍践竹影。
独立味玄澹，徐步入深冷。
秋光照虚庭，拱揖冠服整。
中有专气翁，学道早脱颍。
诚极语谢饰，几动意潜领。
煮茶杂椒樧，案酒粲梨梬。
悦神良会稀，遗物閒晷水。
术官陶元亮，遁世陆修静。
异代复同调，霞外兹可骋。
研幽挹高致，探妙发遐省。
可言壶中天，心远尘自辟。
驾言东城东，恍兮异人境。
修廊寂无声，未忍践竹影。
独立味玄澹，徐步入深冷。
秋光照虚庭，拱揖冠服整。
中有专气翁，学道早脱颍。
诚极语谢饰，几动意潜领。
煮茶杂椒樧，案酒粲梨梬。
悦神良会稀，遗物閒晷水。
术官陶元亮，遁世陆修静。
异代复同调，霞外兹可骋。
研幽挹高致，探妙发遐省。
可言壶中天，心远尘自辟。
现代解析
这首诗描绘了一位隐士拜访友人杨仲权的场景，展现了隐居生活的宁静超脱和两位高士之间的精神共鸣。
全诗可以分为三个部分：
1. 寻访过程（前8句）：诗人驾车来到城东友人隐居处，这里竹影婆娑、环境清幽，与喧嚣的尘世形成鲜明对比。诗人轻手轻脚不敢惊扰这份宁静，独自品味着玄妙的意境，慢慢走进这清凉之地。
2. 主客相会（中间12句）：见到主人杨仲权时，他衣冠整齐如古人行礼。这位修道之人气质脱俗，言谈真诚不做作。他们一起煮茶（茶里加了花椒调味）、摆酒（用梨和梬子下酒），在难得的聚会中忘却时间流逝。这里用陶渊明（元亮）和陆修静两位著名隐士作比，说明主客二人虽处不同时代，却有着相同的隐逸情怀。
3. 感悟升华（最后6句）：诗人在这里体会到幽深高远的境界，仿佛进入壶中仙境（道教传说中壶中有天地的典故），只要内心远离尘俗，自然就能开辟出清净天地。
诗歌的魅力在于：
- 用"竹影""秋光"等意象营造出空灵意境
- 通过煮茶饮酒的日常场景展现隐士生活的雅致
- "心远尘自辟"道出隐居的真谛——不在于地点，而在于心境
- 将两位现代隐士与古代高士相提并论，赋予平凡聚会以历史厚重感
全诗没有华丽辞藻，却在平淡叙述中流露出对清净无为生活的向往，体现了道家返璞归真的思想。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。