偈颂一百零二首

三日晴,五日雨。
无象太平,满田禾黍。
不作佛法商量,亦非世谛流布。
碧眼黄头总不知,问讯轮皴拄杖子,
牢记取。

现代解析

这首诗描绘了一幅农家风调雨顺的田园画卷,用简单的生活场景传递深刻的禅意。

前四句像放电影一样展现农家生活:连续三天放晴让庄稼晒足太阳,接着五天雨水滋润田地,稻谷长势喜人,这就是最朴实的太平景象。诗人特意说"无象太平",意思是真正的美好不需要刻意标榜,就像农民不会天天念叨"现在很太平",但满田的庄稼就是最好的证明。

后五句突然转向禅意:诗人说这些既不是高深的佛理,也不是世俗的道理。那些金发碧眼的异域人(代指追求形式的人)不会懂,只有那根被手磨出老茧的旧拐杖(象征朴实的生活智慧)才最明白。最后"牢记取"三个字,像长辈叮嘱般提醒我们:真正的智慧就在日常劳作中,要用心体会。

全诗妙在用种田比喻修行——好天气和雨水要交替(象征张弛有度),不刻意追求形式(不搞佛法讨论),最终收获的粮食(修行成果)自然水到渠成。就像农民不会整天研究种植理论,而是顺应天时踏实劳作,这种"生活即修行"的态度,正是诗中最动人的智慧。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。