陈子西投赠长句走笔次韵奉酬
作诗我恨无新功，良田所积未始丰。
君侯保事有此癖，判却不费平生穷。
容台故人作书至，百篇古体缄幐中。
剪裁云雾閒孔翠，此尚人力夸天工。
请君直道当下语，莫拟世俗纷华虫。
古人规绳亦谢去，岂不自己光圆融。
大千沙界大千海，置之足上千天宫。
到头只是旧时我，不妨自就声律笼。
若能言下便领得，老夫衣钵当传公。
君侯保事有此癖，判却不费平生穷。
容台故人作书至，百篇古体缄幐中。
剪裁云雾閒孔翠，此尚人力夸天工。
请君直道当下语，莫拟世俗纷华虫。
古人规绳亦谢去，岂不自己光圆融。
大千沙界大千海，置之足上千天宫。
到头只是旧时我，不妨自就声律笼。
若能言下便领得，老夫衣钵当传公。
现代解析
这首诗是作者陈子西与朋友之间的诗歌唱和，表达了对诗歌创作的思考和对朋友才华的欣赏。全诗语言直白，情感真挚，主要围绕以下几个要点展开：
1. 自谦与反思
开头作者说自己写诗缺乏新意（"作诗我恨无新功"），就像良田收成不丰。这里用种地比喻写诗，说自己虽然努力但成果有限，显得很谦虚。
2. 赞赏朋友才华
作者称赞朋友（"君侯"）天生就有写诗的天赋（"有此癖"），写诗对他而言毫不费力（"不费平生穷"）。朋友寄来的百篇古诗，像精心裁剪的云霞孔雀羽毛般精美（"剪裁云雾閒孔翠"），既有自然之美又见人工之巧。
3. 诗歌创作主张
作者提出写诗要直抒胸臆（"请君直道当下语"），不要模仿世俗浮华（"莫拟世俗纷华虫"）。他认为应该突破古人的条条框框（"古人规绳亦谢去"），形成自己圆融独特的风格。
4. 豁达的人生观
最后用"大千世界"的比喻说：即使走遍天地（"置之足上千天宫"），人最终还是要做真实的自己（"到头只是旧时我"）。写诗可以遵循格律（"自就声律笼"），但更重要的是领悟诗歌真谛——如果能懂这个道理，作者愿意把自己的创作心得传授给朋友（"老夫衣钵当传公"）。
全诗核心思想是：写诗贵在真诚自然，不必刻意追求形式。作者通过种田、裁剪、行路等生活化比喻，把抽象的诗歌理论讲得生动易懂，既表达了对友人的欣赏，也传递了"保持本真"的创作态度。
张镃
张镃（1153—1221？）原字时可，因慕郭功甫，故易字功甫，号约斋。南宋文学家，先世成纪（今甘肃天水）人，寓居临安（现浙江杭州），卜居南湖。出身显赫，为宋南渡名将张俊曾孙，刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖，是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。