现代解析
这首诗描绘了一幅隐士生活的闲适画卷，用简单自然的语言传递出超脱世俗的意境。
前两句写景：草庵被青山翠色环绕，门前山色秀丽如仙草滋长。"翠作堆"用动态比喻把静止的山写得生机勃勃，"台莱"（古代传说中的仙草）暗示这里不是凡俗之地。
后两句写人：主人每天带着琴出门，直到月亮挂上松梢才归来。两个"日日"和"直到"勾勒出主人远离尘嚣、与自然为伴的生活规律。"携琴"暗示主人是位高雅之士，而"松梢月上"的画面既点明时间流逝，又营造出清幽的意境。
全诗通过"山-庵-人"的递进描写，展现了一个与世隔绝的桃源世界。没有直接抒情，但通过主人日复一日的琴踪月影，让读者感受到隐居者物我两忘的生活状态。最妙的是"松梢月上"这个细节，既真实又有象征意味——月亮爬过松枝的过程，正是主人心灵与自然交融的写照。
杨公远
杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本（校以清刻本，无异文）。