现代解析
这首诗描绘了一个看透世事的隐士形象，表达了对乱世的无奈和对自然山水的向往。
开头用"养高"（隐居）和"放了角鹰、弃弓刀"的意象，展现主人公主动放弃功名利禄的选择。"六壬六遁"这些占卜术语暗示他用玄学来隐藏自己的才能，而"四塞三边"则勾勒出边疆战乱不断的动荡时局。
中间两联形成鲜明对比：用"九十日秋凉气少"暗指人生短暂，而"一千年事乱时多"则道出历史长河中战乱才是常态。这种时空的强烈反差，凸显了诗人对乱世的深刻认知。
最后两句最有趣：明明面对美景，却说"长歌大笑不对饮"。这种看似矛盾的行为，恰恰表现了隐士的孤独——纵有山水之美，却无人共赏，只能在放声高歌中排解对时代的无奈。
全诗用通俗的意象（如角鹰、弓刀）和数字对比（九十日/一千年），把隐士的抉择、对时代的认知和内心的孤独写得深刻而不晦涩。特别是最后水光山色与独饮的对比，让普通人也能感受到那种"举世皆浊我独清"的孤独感。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。