现代解析
这首诗描绘了一座古老佛寺的幽静景象，以及诗人在此悟道的心路历程。全诗语言朴素却意境深远，我们可以从三个层面来理解：
第一幅画面是"古寺沧桑"。开篇用"法藏千年"直接点出寺庙的历史厚重感，就像一位看尽沧桑的老者。那些精巧的建筑（结构功）不知出自何人之手，暗示佛法传承的永恒与人类生命的短暂。寒潭倒映冷月、老桧树沙沙作响的秋夜景象，用"空""易"二字道出万物皆在变化的禅理。
第二段是"机锋对话"。诗人向寺中老僧请教"四奇观"（可能指四种超凡境界），老僧却用"一切空"作答。这组问答充满禅意——就像学生问"终极真理是什么"，老师却说"本来无一物"。这种看似答非所问的回应，正是佛教"不立文字"的智慧体现。
最后是"顿悟时刻"。诗人从老僧的回答中突然领悟：真正的修行境界（真境），不在具体的寺庙或经书中，而在于像浩瀚太空（太虚）般无边无际的心灵世界。结尾"只在太虚中"五个字，把玄妙的禅理化作可感的画面，让读者也能体会到那种豁然开朗的清明感。
全诗妙在将深刻的佛理融入具体的景物描写，就像用寒潭、老树、月光这些寻常事物，熬煮出一碗滋味隽永的"心灵鸡汤"。我们读诗时，既能看见古寺秋夜的清冷画面，又能感受到诗人从困惑到开悟的心境变化，最终获得"放下执着，方得自在"的生活启示。
丘葵
泉州同安人，字吉甫。早年有志朱子之学，亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学，不求人知。宋亡，居海屿中，因自号钓矶翁。元世祖闻其名，遣御史奉币征聘，不出，赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。