送尹瞻驾部监灵仙观
天地如转磨，屑屑今古人。
一落大化手，团品惟其新。
不幸积不用，衮衮同埃尘。
日月行何穷，过尽千万春。
人生占几许，百岁犹比晨。
君求灊山潜，舍去两朱轮。
愿效陶渊明，翦纱为破巾。
山前溪多鳞，山下酒甚醇。
看云举大杓，杓造舒州民。
李白尝爱之，死生曾与均。
此志我亦有，更将猿鸟亲。
一落大化手，团品惟其新。
不幸积不用，衮衮同埃尘。
日月行何穷，过尽千万春。
人生占几许，百岁犹比晨。
君求灊山潜，舍去两朱轮。
愿效陶渊明，翦纱为破巾。
山前溪多鳞，山下酒甚醇。
看云举大杓，杓造舒州民。
李白尝爱之，死生曾与均。
此志我亦有，更将猿鸟亲。
现代解析
这首诗是宋代诗人郭祥正写给朋友尹瞻的送别之作，主题是劝慰朋友放下官场名利，归隐山林享受自在生活。全诗用平易近人的比喻和生动的画面，传递出深刻的人生哲理。
开头四句用"转磨"比喻天地运转——就像石磨不断转动，一代代人来了又走，但大自然（大化）总能创造出新鲜事物。这里暗含对生命短暂的感慨，也暗示官场名利终将如尘埃消散。
中间八句直接劝解朋友：日月运行无穷无尽，人生百年却像早晨般短暂。你（尹瞻）放弃高官厚禄（两朱轮）去灊山隐居，这种选择值得效仿陶渊明——那位宁可戴粗布头巾也不为五斗米折腰的隐士。
接着用四句描绘隐居生活的美好：山涧游鱼成群，村酿美酒醇厚，闲来举杯看云，还能造福当地百姓（舒州民）。这里用具体的生活场景消除人们对隐居清苦的误解。
最后六句举李白为例——这位大诗人也钟爱此地，甚至愿生死相随。诗人表示自己同样向往这种与猿鸟为伴的生活，既表达对朋友选择的支持，也流露出自己的隐逸志趣。
全诗妙在将深刻道理融入生活化比喻：把天地比作磨盘，把百年人生比作晨露，把隐居乐趣具象为溪鱼、村酿、看云等画面。通过李白、陶渊明等历史人物的印证，让"放下名利、回归自然"的主张更有说服力，展现了宋代文人典型的精神追求。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。