现代解析
这首诗描绘了一个超凡脱俗的仙境景象，同时暗含对时光流逝、世事变迁的感慨。
开头两句用"王邓诸公"（可能指古代仙人）的消失和云雾缭绕的山景，营造出神秘氛围，暗示这里曾是仙人居所，如今只剩苍苔，显出几分寂寥。
中间四句极写此地非凡：说这里是世间独一无二的仙境（"大千国土无双客"），是道教第一福地（"第一洞天"），连时间在这里都失去意义（"太极光阴忘甲子"），云雾直通蓬莱仙岛。这些描写充满夸张想象，展现了一个超然物外的理想世界。
最后两句笔锋一转：曾经沧海变桑田，如今桑田又变回海，这样巨大的变化，连仙鹤猿猴都为之哀鸣。这里用神话中沧海桑田的典故，表达对世事无常的感叹，给全诗蒙上一层淡淡的哀愁。
全诗特色在于：
1. 虚实结合，既有具体景物描写，又有夸张想象
2. 对比强烈，永恒仙境与无常世事形成反差
3. 语言飘逸，用"云屏烟嶂"、"九霄云气"等意象营造仙气
4. 结尾含蓄，借猿鹤之哀婉转表达人生感慨
诗人通过描绘一个令人神往的仙境，最终落脚到对现实世界变化的唏嘘，让读者在领略奇幻美景的同时，也能感受到深层的生命感悟。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。