现代解析
这首诗描绘了一个秋夜山中的奇幻景象，充满动感和超现实的意境美。
前两句用声音打开画面：无数山峦中猿猴的啼叫声划破夜空，月光亮如白昼；秋风中各种自然声响交织，仿佛天地都在呼啸。这里通过"千山猿叫"和"万籁风号"的听觉描写，让读者感受到山野的生机与秋夜的肃穆。
后两句转入视觉奇观：雾气打湿的青苔在朦胧烟霭中泛着白光，忽然有白云像梦境般飞过，带人穿越到传说中的海上仙山瀛洲。这里"白云飞梦"的意象尤为精妙，将实景的白云与虚幻的梦境结合，让整座山都飘渺起来。
全诗最妙的是动静结合的手法——猿叫、风声是动态的听觉，月光、雾霭是静态的视觉，最后用"飞梦"将静态景物动态化，把现实风景升华成神话般的仙境。诗人没有直接抒情，但通过这种空灵的画面组合，自然流露出对隐逸生活的向往和对自然之美的惊叹。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。