戏效乐天体
去日不可再，来日焉可虚。
直待百事足，漫把四大拘。
黄河几曾清，白发莫旋乌。
全福贵安然，真乐难强图。
朴直自许我，才能不如渠。
已盟方寸心，免苦六尺躯。
登台值明时，击壤容匹夫。
轻车历野寺，小船泛晴湖。
金鲫池内观，白猿洞前呼。
孤山未学林，长堤且怀苏。
珍实不满器，醇醪只携壶。
更带两耳铛，旋煮四腮鱼。
意均饱暖适，迹或升沉殊。
达人旷大观，万象归一途。
凡鼎鸡变化，佛性狗有无。
快答此话头，拟议计即疎。
直待百事足，漫把四大拘。
黄河几曾清，白发莫旋乌。
全福贵安然，真乐难强图。
朴直自许我，才能不如渠。
已盟方寸心，免苦六尺躯。
登台值明时，击壤容匹夫。
轻车历野寺，小船泛晴湖。
金鲫池内观，白猿洞前呼。
孤山未学林，长堤且怀苏。
珍实不满器，醇醪只携壶。
更带两耳铛，旋煮四腮鱼。
意均饱暖适，迹或升沉殊。
达人旷大观，万象归一途。
凡鼎鸡变化，佛性狗有无。
快答此话头，拟议计即疎。
现代解析
这首诗用大白话讲了一个道理：人生苦短，别等万事俱备才享受生活，要活在当下。全诗分三个层次：
1. 时间不等人（前六句）
开头像敲警钟：过去回不来，未来靠不住。很多人总说"等我有钱有闲再享受"，结果等到头发白了黄河也没清（用夸张比喻说愿望难实现）。诗人直接戳破：完美人生是幻想，真快乐强求不来。
2. 我的活法（中间十六句）
诗人晒出自己的生活方式：承认自己没大本事，但求心安理得。趁着好时代，像古人一样逍遥——开车逛寺庙、划船游西湖、看金鱼、逗猴子。虽然比不上林逋（梅妻鹤子的隐士）、苏轼（修苏堤的文人）有名气，但带着酒壶煮鲜鱼，吃饱穿暖就满足。这里用"白猿""金鲫"等生动画面，把平凡日子写得像神仙生活。
3. 看透人生（最后六句）
升华主题：聪明人看事情通透，明白万物本质相同。就像鸡能变鼎（用典故说事物无常）、狗也有佛性（禅宗思想），纠结这些不如痛快活一场。最后一句最妙：琢磨太多反而离快乐更远，像禅宗"话头"一样，直接行动比空想重要。
全诗妙在三点：
- 用"黄河清""白发乌"这种不可能的事，讽刺拖延症
- "煮鱼""带酒"这些生活细节，把哲理变得热气腾腾
- 结尾用禅宗机锋，把人生智慧说得像朋友聊天般亲切
就像现在人说"别等退休才旅行，日常小确幸也是诗"，诗人千年前就悟透了：快乐不在远方，就在认真过的每一天里。
张镃
张镃（1153—1221？）原字时可，因慕郭功甫，故易字功甫，号约斋。南宋文学家，先世成纪（今甘肃天水）人，寓居临安（现浙江杭州），卜居南湖。出身显赫，为宋南渡名将张俊曾孙，刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖，是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。