游仙诗十四章不必拟郭宏农也 其十一
神州无杂树，绀叶敷琅玕。朱明自爞赫，大瀛皎生寒。
婉妗御羽轮，旄节交龙鸾。玄璚凤文舄，太真晨婴冠。
昨驻汉帝庭，白麟脯为餐。万箓皆秕糠，奥旨心与诠。
函三抱诸一，至阴洞层源。当如延陵阳，圣镜览无偏。
现代解析
这首诗描绘了一个瑰丽奇幻的神仙世界，充满了道教神话色彩。我们可以从三个层面来理解：
1. 仙界美景
开篇用"神州无杂树"展现纯净的仙境，像蓝宝石般的树叶铺满仙山。这里用冷暖对比——"朱明"（红日炽热）与"大瀛"（大海清凉）形成奇妙和谐，营造出既辉煌又清幽的仙境氛围。
2. 神仙生活
诗中仙女"婉妗"驾着羽毛做的飞车，佩戴着龙形玉饰。她穿着绣凤的仙鞋，戴着晨星般的宝冠。特别有趣的是提到她曾在汉武帝的宫廷做客，还把象征祥瑞的白麒麟做成菜肴——这种将历史传说与神话糅合的写法，让仙界显得更真实可感。
3. 修道真谛
后八句揭示全诗核心：修道不在于追求万卷符箓（"万箓皆秕糠"），而在于领悟"函三抱一"的玄妙境界。就像吴国公子季札（延陵阳）观乐知政一样，修道者需要洞悉万物本源，达到明澈如镜的觉悟状态。这里的"圣镜"比喻，把抽象的悟道境界形象化了。
全诗最精彩的是将道教哲理融入神话叙事：用仙女宴饮、遨游九天的生动画面，自然引出"返璞归真"的修行真谛。那些璀璨的珠宝器物（琅玕、玄璚）不仅是装饰，更象征修道者追求的精神境界。最后用历史人物季札作比，把飘渺的仙道与人间智慧联系起来，让人读来既觉奇幻又不失亲切。
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。