冲祐宫
一溪随棹转，天半削两峰。
万年宫在两峰趾，古殿入门三五重。
长廊白日气幽邃，荫以枫桂樟楠松。
不知中有路，但见列岫四面排高墉。
不知下有溪，但闻噌吰鞺鞳相应如鼓钟。
神仙高居道士俗，三月四月忙于农。
苦言茶味薄，不足充上供。
客来正炎热，亟思浇此枯渴胸。
头纲封裹度岭去，上品一呷沾无从。
明朝试扣白云洞，洞口老僧逢不逢（武𡰥茶出僧掣者其价倍于道院）。
万年宫在两峰趾，古殿入门三五重。
长廊白日气幽邃，荫以枫桂樟楠松。
不知中有路，但见列岫四面排高墉。
不知下有溪，但闻噌吰鞺鞳相应如鼓钟。
神仙高居道士俗，三月四月忙于农。
苦言茶味薄，不足充上供。
客来正炎热，亟思浇此枯渴胸。
头纲封裹度岭去，上品一呷沾无从。
明朝试扣白云洞，洞口老僧逢不逢（武𡰥茶出僧掣者其价倍于道院）。
现代解析
这首诗描绘了一幅深山道宫与茶农生活的生动画面，充满自然野趣和人间烟火气。我们可以从三个层次来感受它的魅力：
1. 奇幻的深山画卷
诗的开篇就像无人机航拍：小船沿着蜿蜒溪流转弯，突然看见两座高耸入云的山峰（"天半削两峰"）。道宫藏在山脚，古殿重重，阳光透过枫树、桂树等形成的天然长廊，营造出幽深神秘的氛围。最妙的是用声音写景——明明看不见溪流，却能听到像钟鼓合奏的流水声，这种"只闻其声不见其形"的写法让人浮想联翩。
2. 接地气的神仙生活
诗人打破了"道士都是世外高人"的刻板印象，写道士们三四月忙着干农活，还抱怨茶叶质量不好（"苦言茶味薄"）。这种把神仙拉回人间的幽默笔法，让道观生活显得真实可爱。尤其"忙于农"三个字，活画出道士们卷起道袍种地的有趣场景。
3. 茶香里的世道人心
结尾处藏着个深刻的社会观察：同样的武夷山茶，和尚卖的比道观贵一倍（"其价倍于道院"）。诗人调皮地说要去找白云洞的老和尚买茶，却担心碰不到人，这种调侃背后其实暗讽当时佛教地位高于道教的现实。把社会现象藏在买茶小事里，可见诗人的巧妙构思。
全诗就像一部微型纪录片，既有"空山不见溪，但闻流水声"的写意镜头，又有道士采茶抱怨的生活特写，最后还埋了条暗线讲佛道之争。语言通俗却意境深远，读来既享受山水之美，又品味到人间百态。
查慎行
查慎行（1650～1727） 清代诗人，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。