现代解析
这首诗描绘了一个充满禅意的画面，通过简单自然的意象传递深刻的哲理。
前四句用"刹刹"、"尘尘"这样重复的叠词，营造出佛门清净的氛围。"眉毛为道侣，鼻孔作知音"这两句特别有趣，把身体部位比作修行伙伴，说明真正的佛法就在日常生活中，不需要刻意寻找。眉毛和鼻孔都是人身上最普通的东西，诗人用这个比喻告诉我们：佛性其实就在我们身边，就在最平常的事物里。
后四句用"牛头"和"衔花幽鸟"两个意象，继续深化这个主题。"牛头"在佛教中常用来比喻执着的人，诗人问"牛头何处去"，其实是说不要执着于寻找佛法。"衔花幽鸟杳难寻"更形象，就像一只叼着花的鸟飞走了，暗示真正的佛法是自然自在的，刻意追求反而找不到。
整首诗的精妙之处在于：它用最生活化的语言和意象，表达了"佛法就在日常生活中"这个深刻道理。不需要刻意修行，不需要苦苦追寻，保持自然本真的状态，就能领悟佛法的真谛。这种将深奥哲理融入寻常事物的写法，让读者在轻松阅读中也能感受到禅意的美妙。
释子淳
释子淳（？～一一一九），俗姓贾，剑门（今四川剑阁县北）人。幼出家大安寺，弱冠为僧。初参玉泉芳禅师，次扣大沩真如之室，后彻證于芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。为青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首，编为二卷。