现代解析
这首诗描绘了一位高寿老人回顾一生的场景，充满禅意与生命轮回的哲思。
前两句"报地三千箓，年光八十春"用夸张手法说老人修行功德深厚（三千箓指道教符箓，象征修行），已享八十高寿。接着"却寻来处路，重接社中人"写老人开始回忆人生来路，重新与故人相聚，透露出对往事的追忆。
"杖履空平日，幢幡想去尘"形成生动对比：老人平日拄着拐杖的悠闲生活（杖履），与想象中宗教仪仗（幢幡）扫除尘世烦恼的画面交织，展现超脱世俗的心境。
最后两句最妙，用"莲开布金底"的佛教意象（莲花象征纯净，布金指佛经中给孤独长老布金买园的故事），暗示老人虽到暮年，却像池底莲花般焕发新生机。"又见一番新"点明主旨：生命就像轮回的莲花，每个阶段都有新的开始。
全诗通过修行老人、宗教意象与自然景物的交融，传递出"人生暮年亦是新生"的乐观态度，让人感受到超脱年龄的生命力。
李之仪
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。