赠淳真子
荡荡白玉京，超超淳真子。
十二求神仙，服事丘与李。
嵩洛二十载，结茅白云里。
餐是旸谷霞，饮是玉池水。
鬼神莫能识，百念吹不起。
一朝忽腾化，径去不可遮。
飞驷服五龙，角巾摇三花。
朝发梁宋国，暮宿河汉槎。
朝食千岁桃，暮食五色瓜。
长揖青牛君，高歌度流沙。
还憩金张馆，调笑许史家。
日食五侯鲭，安能饭胡麻。
春风长安陌，落日邯郸道。
迎人上青天，送人入秋草。
竦身八极表，天地忽亦老。
寄谢区中人，全真以为宝。
十二求神仙，服事丘与李。
嵩洛二十载，结茅白云里。
餐是旸谷霞，饮是玉池水。
鬼神莫能识，百念吹不起。
一朝忽腾化，径去不可遮。
飞驷服五龙，角巾摇三花。
朝发梁宋国，暮宿河汉槎。
朝食千岁桃，暮食五色瓜。
长揖青牛君，高歌度流沙。
还憩金张馆，调笑许史家。
日食五侯鲭，安能饭胡麻。
春风长安陌，落日邯郸道。
迎人上青天，送人入秋草。
竦身八极表，天地忽亦老。
寄谢区中人，全真以为宝。
现代解析
这首诗描绘了一位名叫"淳真子"的修道者超脱凡尘、逍遥自在的神仙生活。全诗可以分为三个部分：
第一部分（开头到"百念吹不起"）介绍淳真子的修行历程。他十二岁就开始求仙问道，师从丘处机、李志常等著名道士，在嵩山洛阳一带隐居二十年，住在白云深处的茅屋中。他餐霞饮露（吃的是朝霞，喝的是仙水），心无杂念，连鬼神都看不透他的修为。
第二部分（"一朝忽腾化"到"安能饭胡麻"）展现淳真子得道后的神仙生活。他驾着五龙拉的神车，头戴仙巾，早上从梁宋出发，傍晚就能到天河。吃的是千年仙桃和五彩仙瓜，与青牛君（老子）谈笑，穿越流沙。他时而住在金张这样的豪宅，时而与权贵们开玩笑。过着锦衣玉食的生活，哪还会吃普通的胡麻饭。
第三部分（最后八句）是诗人对世俗的劝诫。在长安街头、邯郸道上，人们追逐功名利禄，而淳真子却能超脱生死（"天地忽亦老"）。诗人最后劝告世人：真正的宝贝是保持纯真的本性。
这首诗用夸张浪漫的手法，通过对比神仙生活的逍遥和世俗生活的庸碌，表达了道家追求自然本真、超脱物外的人生理想。语言生动形象，比如"飞驷服五龙"的排场、"朝食千岁桃"的神奇，都让读者直观感受到修道者的超凡境界。
揭傒斯
揭傒斯（1274～1344）元代著名文学家、书法家、史学家。字曼硕，号贞文，龙兴富州（今江西丰城杜市镇大屋场）人。家贫力学，大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官，迁应奉翰林文字，前后三入翰林，官奎章阁授经郎、迁翰林待制，拜集贤学士，翰林侍讲学士阶中奉大夫，封豫章郡公，修辽、金、宋三史，为总裁官。《辽史》成，得寒疾卒于史馆，谥文安，著有《文安集》，为文简洁严整，为诗清婉丽密。善楷书、行、草，朝廷典册，多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一，又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。”